Становление эклектики
Зарождение в России капитализма, явившегося на смену феодально-крепостническому строю, привело к появлению нового архитектурного стиля: классицизм остался в прошлом, уступив место эклектике.
Она же в свою очередь больше базировалась на свободном выборе и сочетании произвольным образом разнообразных форм и приемов, характерных для самых разных стилей, в единении с новыми, более подходящими времени и ситуации, функциональными и планировочными решениями.
Одним из первопроходчиков нового стиля стал А. П. Брюллов. Среди мастеров можно также отметить, участвовавшего в постройке не одного дворца, А. И. Штакеншнейдера и, украсившего множество фасадов, скульптора Д. И. Иенсена.
Эклектика раннего периода (30-60–е гг. 19 века) была весьма романтичной и подбиравшей для каждого нового сооружения подходящий исторический прототип. Если в облике общественных зданий преобладали черты ренессанса, то для лютеранских церквей более характерен был готический стиль, а для храмов православных строители использовали формы византийского или древнерусского зодчества.
Следующий период эклектики (с 70-х гг. 19-го века по начало 20-го века) пришелся на этап интенсивного развития российского капитализма и активизации строительства, особенно в столице. Архитектура того времени поражала насыщенностью и богатством декора, на одном фасаде вполне могли уживаться элементы самых разнообразных стилей, причем наружное убранство могло вообще не быть связанным с внутренней структурой сооружения. Основным заказчиком и главным потребителем в те времена стали представители буржуазии, желавшие подчеркнуть собственное благосостояние, чему и служила репрезентативность архитектурных форм и обилие декоративных элементов в архитектурных ансамблях того времени. В строительстве стали широко применяться инновации инженерно-технической мысли, к примеру, конструкции из металла, а впоследствии и из железобетона, правда, на внешний вид и художественный образ зданий они фактически никакого влияния не оказывали.
Среди разнообразных эклектических направлений русский стиль, в котором нашло отражение влечение российских архитекторов и скульпторов к национальной самобытности, стоял особняком. Но и в нем были свои ответвления и свои лидеры. Основателем его официального течения считается автор нескольких церквей, исполненных на основе храмов Москвы 16-17 веков, К. А. Тон, а основоположником более демократичного течения - А. М. Горностаев. Среди последователей русского эклектического стиля можно назвать Н. Н. Никонова, А. А. Парланда, А. И. Томишко и В. А. Косякова, который сумел воспроизвести формы «русского ренессанса» в храме Христова Воскресения.
Многие выдающиеся мастера, такие как А. И. Резанов, А. В. Иванов, Р. А. Гедике, М. А. Макаров, М. Е. Месмахер, П. Ю. Сюзор, А. Ф. Красовский, Л.Н.Бенуа предпочитали работать в европейском стиле эклектики.
В общем и целом эклектика стала архитектурной визитной карточкой российского капитализма и, несмотря на некоторую пестроту, имела собственный художественный язык и даже единство главных принципов.
